羽毛球让球事件=*=羽毛球让球事件李永波

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于羽毛球让球事件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍羽毛球让球事件的解答，让我们一起看看吧。

乒乓球，何智丽假球事件怎么回事。为什么何智丽拒绝假球？

中国体育界打假球多如牛毛，足球有假打，排球有假打，篮球有假打，羽毛球有假打，乒乓球更是让球、假打的重灾区。

在国家乒乓球队，每每到世界大赛单项打到半决赛时，就要开会研究谁晋级有用，谁晋级没有把握夺冠，谁应该给谁让球。

如此旷日持久的众多让球事件，导致队内关系紧张，矛盾百出，处在不和谐的氛围之中。

久有何智丽的让球风波比较深刻。在1987年的世锦赛单打半决赛中领导命其让球给管建华，认为后者在决赛中对战韩国选手梁英子赢面较大，但何智丽没有让球，不但击败了队友管建华，还在决赛中击败了认为不能击败的梁英子，说明领导的判断是错误的。

为什么羽毛球先热气熏完后再打？

北方虽然天气转暖，但部分地区还是天气寒冷，气候干燥，但对于许多球友来说，是该运动运动的季节了~~但现在羽毛球比较“脆”，很不耐打，很多球友就会用水蒸气熏球会使羽毛湿度增加、毛杆湿润，打的时候羽毛球不易折损，相对耐打。但这些方法会让球变重，影响球的速度。专家表示其实羽毛球寿命的长短主要还是跟打球技术有关系，初学者经常打到羽毛上，球自然坏得比较快。

理论上，球熏湿后收敛变沉，球速增加，羽毛球湿润后更不易折损，耐打

温水泡对差球的球胶有影响，且麻烦；热水瓶和加湿器的区别是蒸馏水和小水粒，温度上也有区别不过打球的时候已冷却。

让球是国乒的光荣传统，有过很多先例，你怎么看？

反对。违犯体育的竞赛规则，也违道德。公平竞争，才合正道。让球本身，是品质恶劣的体现，咋能说是“光荣传统”？光荣吗？弄虚作假，鸡鸣狗盗…应为人们所不齿。让球一一让出了一个小山智利，且被她夺走了一个奥运会单打冠军！狠狠地打了当时中国乒队教练等人的脸！耻辱，忘了么？让球之举，可以休矣！

坚决反对:让球！

让球在过去的年代，作为一个战术措施，突出集体智慧，让相克的打法去战胜对手，🈶一定的可取之处，现在，就不怎么可取了，国家队人才济济，东方不亮西方亮，讲究各凭本事，公平竞争，

让球，国乒永远回避不了的一个问题。总括来讲，让球有三种情况，一是礼貌性的让球，当把对手打到10：0时，为避免尴尬让一分，这个可以称”光荣的传统”。二是友谊性的让球，历史上确有那么一二回，”友谊第一，比赛第二”，张立这个名字恐怕大家陌生了，她的失冠就是这个原因。三是安排性的让球，这是至今被人诟病最多的地方，里面的故事太多了。对让球的评议，时时提起，并将永远持续评论下去，会经久不衰的。

礼貌性的让球，似乎成了一个规矩，大家都为了面子而礼让。却让刘诗雯在世锦赛上打破了，半决赛她毫不客气的给丁宁11：0，决赛上又毫不犹豫地给陈梦11：0，开了明显的先例（过去也有，但极少），后来伊藤给丁宁再来一个11：0，说就是学刘诗雯的，可见，”榜样的力量”是无穷的，看来今后11：0的现象越来越多，不顾及对方面子及感受，好耶坏耶？不好说。

友谊性的让球可能还会有。许昕与梁夏银世锦赛混双夺冠，也是一种让球。养狼计划说到底也是一种变相的让球。这个应该有，乒乓球一家独大的局面，国乒巳经持续很久了。世界打中国，世界联队、欧亚联队打中国队，都不是国乒对手，这种情况持续下去，对乒乓球事业发展未必是好事。难怪聂卫平都说，願意看到日本及外乒协夺一二个冠军，这才有意思。这有利提高世界对乒乓球的兴趣，共同提高乒乓球水平。这个应该是公允评价。每次比赛不要大包大揽，说是让出一二个冠军也行，刘国梁的奥运战略不是保三争五么？就留有条地，即使是奥运会，夺金三个就很好了，何必全包呢？”友谊第一，比赛第二”，周总理在世时，非常强调这一点，这是很英明的。

让球史上，安排性的让球，从上世纪六十年代开始发端，一直持续到八十年代末，到九十年代才改观，不大搞了。那时的庄则栋、李富荣两人连续三次包揽世锦赛冠亚军，开了历史先河，前无古人，后无来者，是否历史绝唱真不好说。据说这里面就有让球的成份，当事人的说法也含混不清，真真假假，只能存疑了。要说名副其实的让球，当以李富荣、张燮林当主教练时为最，而且是教练组集体决策，具体安排实施的。

男乒犹可，没什么风波，据说江嘉良、陈龙灿之间就有那么一点让的因素，说是世锦赛，江胜陈是陈让的，江并不认可，后来亚洲赛要江让陈，江让了，但并不承认世锦赛之胜是陈让的，他认为他打得过陈龙灿。但对主教练的安排让球还是苦笑着接受了。后来说二王一马时代，也有让球好像是扑风捉影，没有根据，纯属瞎猜，因为此时，蔡振华、刘国梁已不再搞什么队内让球之类的玩意了。

女乒则是另一个风景。何智丽和焦志敏是两个当事者，尤以何智丽风波闹得最大。那时的比赛，为了确保冠军不失，教练组煞费苦心，左右安排，今天你让她，明天她让你，层出不穷，人为因素太多，徒增许多不公平的比赛来，运动员没法，只好随教练安排去打，按教练意思去实现夺冠目标。运动员大抵都是听话的，尤其是焦志敏，逆来顺受，五次让球，本是绝对的第一，却硬生生被安排出了局，真是委屈啊。但这位姑娘善良，毫无怨言，有大局观，虽远嫁韩国人安宰亨却誓不参加韩国队反过来打中国队，爱国之心拳拳可表！

可另一位的何智丽却不同了，她能接受别人让她，如陈静；却不接受她让别人，如管建华。惹恼了教练组，即使世锦赛夺冠也被排除在奥运参赛名单之外。何智丽盛怒之下变为小山智丽，以日本队主力反过来打中国队，赛场上”哟西哟西”的不断挑衅女乒，确是太过，与焦志敏相比，何智丽确属不该。不过，事过境迁，现在也是”一笑泯恩仇”了，归于历史记忆了。

体育比赛，”友谊第一，比赛第二”的精神要有，但竞赛规则讲的是公开公平公正，强调的是更快更高更强。不得搞虚假的东西，如以兴奋剂助赛，让球取胜，都有悖体育道德风尚。现在好了，对兴奋剂是零容忍，对让球也彻底拜拜了，人为因素巳大为减少。当然要改进的地方还不少，是否公开公正的通过公平竞争，争夺东京奥运名额，将是对刘国梁及教练组的一大考验！

让球是特定历史时期的产物，并不仅仅是国乒的“光荣传统”。伦敦奥运会上，为了避免半决赛同室操戈，中国羽毛球队的女双王牌组合于洋/王晓理（还有韩国组合等）故意输球，当即遭到取消继续比赛的处罚。

让球对于受害者而言可谓深恶痛绝不堪回首，他们数年或十数年的辛苦努力，因为决策者的一个决定而付之东流，的确有些残忍，缺乏人性。

然而，历史是在不断发展进步的，今天看来是绝对错误的言行观念，曾经却是天经地义的金科玉律。

现在提倡人人平等，而在奴隶主心目中，奴隶就是其私有财产，可以任意打骂、买卖甚至用来陪葬，别说享有人权，其价值连牛马都不如。封建社会取代奴隶社会是一个巨大的进步，但私有制、家天下、男尊女卑、三从四德等依然被看作理所当然。

这种历史的局限性不仅仅存在于政治经济等方面，在自然科学方面同样普遍存在着。

古人凭直觉都认为两个东西下落时重的一定先着地，地球是宇宙的中心，日月星辰都是围绕着地球在运转，后来伽利略用自由落体实验推翻了前者，而哥白尼用日心说否定了后者。科学一刻也没用停止前进的脚步，于是我们又知道哥白尼的日心说也并不准确。哥白尼之所以认为太阳是宇宙的中心，是因为他的望远镜看不到太阳系以外的地方。哥白尼的望远镜是他无法超越的历史局限性，但我们能因此就否定他日心说巨大的历史价值吗？

因此，我们不能用今人的眼光对昔人进行道德审判，毕竟谁也摆脱不了历史的局限。

现在我国各行各业发展迅猛，经济总量即将赶超美国，竞技体育方面也成为一个大国，但我国近代曾经历百年屈辱的历史，在欧美人眼中我们是东亚病夫，直到1984年才实现奥运会金牌零的突破。

现在我们强大了，自信了，对奥运金牌没那么看重了，但曾经我们积贫积弱，我们十分自卑，我们对奥运金牌渴望至极。

现在我们奔小康了，更加注重生活质量，更加尊重人权，更加理解奥运匹克精神，但曾经我们首先要解决的是十亿人吃饭穿衣问题，夺取奥运金牌比维护奥林匹克精神显得重要，而为了祖国荣誉牺牲小我也是普遍提倡的。

以今天的立场，让球肯定是错误的，既有违公平竞争的体育精神，不尊重对手和观众，也深深伤害了被迫让球的运动员。日益强大自信的中国竞技体育，让球的事今后肯定越来越少，为了国家荣誉而强迫让球的事应该再也不会发生了。

到此，以上就是小编对于羽毛球让球事件的问题就介绍到这了，希望介绍关于羽毛球让球事件的3点解答对大家有用。